Сегодня прочел вопрос одного молодого человека: что значит "быть собой"? И подумал, что вопрос настолько важный и глубокий, что одним комментарием тут не отделаешься. 
Моя Система Самосознания - разработка 20-летней давности, когда мой интерес к саморазвитию исходил из вопроса "Что хорошего?" 
На протяжении трех лет, почти каждый день, я старался честно отвечать себе на него, пока не почувствовал, что мне в этом вопросе становится "тесно". Он не охватывает всего спектра переживаний. Да и не всегда они хорошие. И тогда, в один момент у меня родилась Система. Она прошла опробирование на нескольких тренингах, которые я проводил в черкасских библиотеках. Судя по тому, что отзывы я получал еще на протяжении нескольких месяцев, то тема "торкнула" людей. Предлагаю всем желающим ознакомиться с собой по-новому. 

1.Проявил ли я себя наилучшим образом?

2.Доставил ли я удовольствие себе?

3.Доставил ли я удовольствие окружающим?

4.Часто ли я вспоминал, что я - чудо?

5.В чем проявилось моё предназначение?

6.Следовал ли я своим планам?

7.Что я способен отдать?

8.Что я хотел /хочу получить?

9.Что лучше всего удалось мне сегодня?

10.В чем проявились мои сильные стороны?

Приветствую, читатель! Те, кто читал книгу психолога и философа Андре Кукла о ментальных ловушках, с этой информацией знакомы. Зато всем остальным, надеюсь, будет интересно узнать, в какие ловушки для нашего мышления частенько попадают даже самые разумные и предусмотрительные люди. Причем, хотя речь идет о мышлении, но в конечном счете, эти маленькие "мышеловки" и солидные капканы не просто тормозят мысль - они становятся серьезным тормозом для наших действий, а то и просто мешают жить.

1 ловушка - упорство

Неплохое само по себе качество характера в этом случае работает против нас. Когда, добиваясь поставленной цели, человек продолжает выполнять работу, изначально важную, но утратившую со временем смысл, уже ненужную, он сам себя загоняет в тупик. Не сознавая или не замечая этого, подчиняясь привычке или долгу, добросовестный исполнитель "тянет лямку", пытаясь довести дело до конца. Если удастся добиться результата, в лучшем случае, он станет еще одним разочарованием в жизни. А в худшем, может закончиться депрессией, болезнями - к примеру, тягостная, неинтересная, выматывающая работа, скучный и опротивевший брак.

2 ловушка - амплификация

Под этим термином подразумевается наше желание приложить максимум усилий в случае, когда столько их вовсе не требуется (помните закон Парето?). Человек пыжится, мечется, изо всех сил старается. Сделал что-то, затем подстраховывает себя следующими действиями, затем заходит с другой стороны... Боязнь потерпеть неудачу подстегивает к новым усилиям, заставляет повторять их еще и еще. А результат всех действий - копеечный, мизерный. Но остановиться вовремя и трезво оценить, сколько сил нужно затратить и стоит ли вообще это делать, получается не у всех и не всегда. Причиной такой скрупулезности может также стать перфекционизм.

3 ловушка - фиксация

Здесь имеется в виду фиксация, блокирование продвижения к намеченной цели. Скажем, сотрудник должен сообщить, выходить ли на смену. Вместо того, чтобы заняться пока другими делами, человек мается в ожидании, бесцельно слоняется у телефона, фактически убивает время в ожидании. Очевидная мысль - забыть на время о звонке и выполнить ранее задуманное либо не приходит в голову, либо отбрасывается, не давая жить и действовать здесь и сейчас.

4 ловушка - реверсия

Она зеркально противоположна предыдущей. Ожидаемое событие уже свершилось. Но вместо того, чтобы принять результат и жить дальше, человек вновь перебирает варианты, переживает горечь неудачи, разочарования. Мысль как бы зацикливается на прошлом, мозг продолжает анализировать свершившееся... Извлекать урок полезно, но уподобляться зависшему надолго компьютеру совсем не стоит. Необходимо научиться принимать потери и поражения, оставлять их позади, а самим двигаться к новым целям.

5 ловушка - опережение

"Делить шкуру не убитого медведя" - это выражение отлично характеризует эту ошибку мышления. Еще не известен результат, а мы уже ломаем голову, как перестраховаться, строим планы, представляем, что будет. Конечно, уметь смотреть на шаг вперед, оценивать возможные риски, планировать наперед нужно, но в разумных пределах, не делая лишнюю, порой ненужную совсем, работу.

6 ловушка - затягивание

Уж она-то знакома многим, как никакая другая. Приняв решение что-то сделать, далеко не все тут же берутся за дело. Находится масса причин отложить все на потом, например, делать зарядку начать с понедельника, бросить курить с начала месяца, худеть после праздников. Создается иллюзия, что обещание самому себе все-таки выполняется.

7 ловушка - противление

Немного напоминает предыдущую, но смысл все-таки в другом. Зная, что будильник вот-вот зазвенит, можно не дожидаясь встать. Но чаще как бывает? Страдалец упрямо ждет, затягивает, противится неизбежному. И с делами поступает так же.

8 ловушка - разделение

Эта ошибка - разделение внимания на несколько занятий сразу. Обедающий дома муж, занятый всецело мыслями о работе - он дома? Или на службе?..А ведь мог бы получить удовольствие от съеденного, а уж после, намного эффективнее, погружаться в рабочие моменты. Если этим заниматься постоянно, не живя настоящим - значит, делать что-то не то.

9 ловушка - ускорение

Можно сказать, что это затягивание наоборот. В эту ловушку попадают любители сделать все побыстрее. Стараются, спешат, чтобы успеть больше - а в итоге совершают ошибки, сводящие усилия насмарку. Скажем, торопясь починить прибор, его только ломают.

10 ловушка - формулирование

Есть такая привычка - обязательно красочно описать себе или кому-то только что увиденное. Встретив красивую девушку, не полюбоваться ею, а отпустить комментарий: "Ух ты-ы-ы-ы!". Не оценить прелесть восходящего солнца, а подобрать слова для оценки увиденного. Если вы не писатель - зачем? Поступая таким образом, человек лишает себя возможности эмоционально прочувствовать, проникнуться неповторимым мгновением.

Эти и подобные им ловушки для нашего мышления стопорят нашу мысль, делают безрезультатными действия, забирают энергию и снижают эффективность, а то и делают человека рабом привычки. Но если знать своих врагов в лицо, вовремя распознавать и давать отпор - можно расчистить поле для созидательных мыслей и успеха в жизни.

Официальной датой создания системы Усуи Рэйки является 1922 год. Именно в этот период Микао Усуи основал целительское общество в Токио. Он назвал его Усуи Рэйки Риохо Гаккай^[13], что означает Общество Усуи целительской системы рэйки. Микао Усуи стал первым его президентом. После его смерти на этом посту его сменили ближайшие ученики и последователи. Созданное Микао Усуи общество рэйки существует в Японии и по сей день.

В основе системы Микао Усуи лежат знания и традиции восточной медицины и даосских энергетических практик. Большое влияние на будущую систему оказало изучение практик синтоизма и буддизма. Некоторые техники, описанные Микао Усуи в своём руководстве по целительству, были известны задолго до создания системы Усуи.

История создания рэйки была сродни многим другим духовным поискам. В тяжёлый период Микао Усуи отправился искать «смысл жизни». Согласно древним японским обычаям, в трудные моменты жизни люди совершают паломничество в святые места, чтобы найти ответы на насущные вопросы. Следуя своей буддийской практике, Микао Усуи начал медитировать в храмах священной горы Курама (символы, используемые теперь в рэйки, можно найти в мандалах и на стенах часовен и храмов священной горы). Во время последней медитации его цель была достигнута, и Микао Усуи соприкоснулся с мощной духовной энергией.

По окончании своих поисков Микао Усуи вернулся домой, чтобы наладить жизнь своей семьи и испробовать новую систему в действии. По его мнению, она была эффективной, и Микао Усуи решил сделать Рэйки Риохо доступным для всех людей. Однако чтобы иметь возможность практически использовать свою систему, Микао Усуи предстояло в течение нескольких лет доказывать жизнеспособность, благотворность и безвредность рэйки, работая с людьми. По прошествии семи лет Микао Усуи представил результаты своих изысканий правительству и, получив одобрение, открыл свою первую школу. Он основал духовное общество целителей, работающих по системе естественного исцеления посредством наложения рук «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» как «свободную систему», чтобы ни один человек не смог предъявить права на владение ею, доступную всем, кто желает её практиковать. У Микао Усуи было множество учеников, некоторых из них он посвятил в ранг «мастеров» («учителей системы»).

Микао Усуи полагал, что здоровое тело определяется здоровым духом. Поэтому он рекомендовал следовать пяти жизненным правилам императора Мэйдзи. Ниже представлен один из переводов текста с японского языка, который Микао Усуи давал своим ученикам.

Распространение и развитие западного учения рэйки начиналось в Америке благодаря Хаваё Такате, обучавшейся у Тюдзиро Хаяси, который был одним из последних учеников Усуи, удостоенных звания Учителя. Однако после смерти Микао Усуи, в связи с разногласиями с президентом «Усуи Рэйки Риохо Гаккай» того времени — Дзюдзабуро Усида, Тюдзиро Хаяси пришлось изменить название своей клиники, которая называлась прежде «Клиника памяти Усуи». Теперь клиника стала называться «Хаяси Рэйки Риохо Кэнкю-кай» (Исследовательский центр Хаяси по методу рэйки). Будучи врачом, Тюдзиро Хаяси сместил фокус системы рэйки в сторону медицинской практики и несколько видоизменил метод Усуи. Это и послужило причиной его выхода из членов «Усуи Рэйки Риохо Гаккай». Хаяси продолжил развитие своего метода и сформировал своё общество. Его система стала называться «Усуи Шики Рэйки Риохо», в то время как оригинальное учение носило название «Целительный метод Усуи» или «Усуи Рэйки Риохо». Он разработал также специальные позиции рук, удобные для условий клиники, где чаще всего с одним пациентом работали сразу несколько целителей. Однако он никогда не преподавал в своей школе строго определённых позиций рук, которым обучают теперь на Западе. Кроме этого, как и все ученики Микао Усуи, Хаяси хранил рукописные записи своего учителя, а также свои заметки. Некоторые из них он опубликовал. Одной из таких публикаций была книга «Руководство по лечению рэйки». Хаяси также раздавал каждому из своих студентов портрет Микао Усуи, копию его заповедей и изображение каждого символа.

Тюдзиро Хаяси посвятил на уровень Мастера около двадцати человек, среди которых была и Хаваё Таката, ставшая родоначальницей западного течения рэйки. Она придала истории рэйки некоторую христианскую окраску, а также внесла ряд существенных изменений в процесс обучения. Скорее всего, это было сделано для того, чтобы рэйки было принято христианским обществом и могло в нём распространяться. Практика рэйки действительно стала очень популярной в Европе, Америке и других странах, однако это же стало причиной значительных разногласий относительно «традиционности» и истинности истории происхождения рэйки. Тем не менее, основной заслугой Хаваё Такаты является знакомство западного общества с системой Рэйки.

Другие школы рэйки

Понятие «рэйки» существовало в Японии задолго до создания системы Микао Усуи. Поэтому он назвал свою методику Усуи Рэйки Риохо, указав тем самым на то, что практикует открывшийся именно ему аспект «энергии рэйки».

На сегодняшний день существует несколько десятков методик, в названии которых есть слово «рэйки». Основателями подобных направлений, как правило, являются Мастера рэйки. Достигнув определённого уровня, каждый Мастер начинает формировать свой стиль, вырабатывать свои методы, видоизменять систему в соответствии со своим мироощущением.

Клинические исследования рэйки

Выписка из протокола № 014 от 25.08.2005

Одним из участников клинических исследований рэйки является Национальный Центр Комплементарной и Альтернативной Медицины США (NCCAM), финансируемый федеральным правительством США. Согласно данным NCCAM, люди используют рэйки для борьбы со стрессами, страхами, эмоциональными расстройствами, хроническими болями и для улучшения самочувствия в целом, во время сеанса клиенты могут испытывать глубокую релаксацию, жар, покалывания, сонливость или бодрость. В 2007 году NCCAM заявил об отсутствии научных доказательств эффективности рейки и аналогичных методик баланса «жизненной энергии», связанных с расположением рук целителя над телом пациента.

Другие заявленные эффекты, возникающие после сеансов Рэйки: сокращение послеоперационного времени пребывания в стационаре и существенное сокращение применения обезболивающих препаратов улучшения при психологических травмах, сокращение боли у онкологических больных, повышение иммунитета.

Практикующие рэйки советуют обращаться к докторам при серьёзных проблемах со здоровьем и утверждают, что данный метод исцеления не является заменой традиционной медицины, но дополняет её.